ᕱ୨୧ᕱ 由A、故B。Aであるので、それでBだ。介詞「由」 尾生與女子期於梁下、女子不來、水至不去、抱梁柱而死。（「盜跖」『莊子』） 荘子の尾生、好き。尾甲の祖かもしれない。 故曰：或勞心、或勞力；勞心者治人、勞力者治於人；治於人者食人、治人者食於人…

外因を排し内因をなんとかして見つけようとし、真因を外れ偽因をなんとかこしらえる組織。 組織における責任は擬制である。組織は問題が起きれば誰にも責任なんてないのに誰かに責任を押しつけることが必要、私も組織の一員なので組織のためなら責任を負う（…

「俺まちがったこと言っているか？」には「まちがってはいませんが、的外れです」と答える。 黄州好猪肉／價賤等糞土／富者不肯喫／貧者不解煮／慢著火少著水／火候足時他自美／毎日起来打一碗／飽得自家君莫管（ 蘇軾、「食猪肉」） Güney Kore'de erkekler…

麦同人、小田笑さんの句集が届いた。〈東京に傷があるから初蝶来／小田笑〉傷＝創だろう。それを東京への入口として生まれてくる。〈春陰や金貨剥がせばちょこれいと／小田笑〉春陰が偽造金貨感を出している。〈飛んだのか飛ばされたのか石鹸玉／小田笑〉風…

スペクタクルのなかにおいて絶対的に完遂されるものは、商品の物神化の原理であり、「感覚しうるけれども感覚を超えたさまざまなモノ」による社会の支配である。（ギー・ドゥボール、木下誠訳『スペクタクルの社会』ちくま学芸文庫） スペクタクルは貨幣のも…

神社本庁、田中恆清総長v.s.鷹司尚武統理 神社本庁（ひいては神社界）の象徴で「聖」の部分を担う「統理」に対し、「俗」の部分を担う事務方のトップで事実上の権力を持つのが、神社本庁「総長」だ。（神社本庁トップが失脚か、2人が新総長を自認で「南北朝…