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イスラームはユダヤ教、キリスト教と比べると、ムハンマドにちなんだ歴史的個別性よりも普遍性を重んじているといえるでしょう（中田考『イスラーム入門』集英社新書）
- ↑ユダヤ教におけるユダヤ民族の体験としての仮庵の祭や過越の祭や七週の祭、そしてキリスト教におけるイエス・キリストの生涯にちなんだクリスマスやイースターやペンテコステをイスラームにおけるイード・フィトル（開斎祭）やイード・アドハー（犠牲祭）と比較して。
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近代西欧で作られ日本に輸入された良妻賢母の概念をイスラームに投影することは慎まなくてはなりません。（中田考『イスラーム入門』集英社新書）
- 国家装置は将棋、戦争機械は囲碁という喩えがおもしろい。碁石は米粒や錠剤のような単位であり、「内的特性などもたず、状況的な特性しかもたない」ゆえに国家の外部に位置する戦争機械のモデルたりうる。
- これが状況派situationnisteたち、ギー・ドゥボールGuy Debordとアリス・ベッケル・ホーAlice Becker-Hoが共同開発した戦争ゲームKriegspielに繋がるかと思ったけれどこちらは国家装置みたい。
- クラスターやインフルエンサーや認証などで色分けされたtwitterが国家装置なら、インスタンスに分散しゆるやかにつながるMastodonは戦争機械か。
- ふじのくに芸術祭2022（第62回静岡県芸術祭）文学部門文芸コンクール入賞作品・入賞者
- 〈卒業の以下同文を生きてゐる／田村葉〉朝日新聞社賞『第五十九回現代俳句全国大会入選作品集』現代俳句臨時増刊11月号、誰もが聞いたことがある定型文をうまく活かした。
- 〈アリバイは紋白蝶に会いしのみ／関戸信治〉筑紫磐井特選賞『第五十九回現代俳句全国大会入選作品集』現代俳句臨時増刊11月号、これもサスペンスドラマの定型文的だ。作中主体の身軽さがいい。
- 〈真っ直ぐな線で金魚を考える／油津雨休〉秀逸賞『第五十九回現代俳句全国大会入選作品集』現代俳句臨時増刊11月号、むむむ、消失点か水槽か。
- 〈八月の蟻は足音立ててゐる／伊藤政美〉秀逸賞『第五十九回現代俳句全国大会入選作品集』現代俳句臨時増刊11月号、軍靴というより熱で生命感や存在感が膨らんだことによる足音。
- 〈クレヨンの淡い順から春となる／横田達夫〉佳作『第五十九回現代俳句全国大会入選作品集』現代俳句臨時増刊11月号、「淡い順」という見い出し方がいい。
- マストドンにはエスペラントの鯖 （インスタンス・サーバー）であるesperanto.masto.hostがある。エスぺランティストは集合→@ien@esperanto.masto.host
- 国内・海外の言語別サーバー一覧があればいいけど。
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今となってはできることは、西欧が自分たちの（人権）趣味に合わないとの理由で、ふたたびタリバンを排除しようとする過ちを繰り返すことなく、１９７３年のクーデーター以来の半世紀近くにわたるアフガニスタンの混迷に終止符を打ち、千載一遇の好機を、アフガニスタンの民衆から奪わないことだけである。（中田考『タリバン復権の真実』ベスト新書）
- 知性の結果は自己への制御ではなく他者への寛恕である。
- 11月19日（土）16:30~20:30、美薗中央公園でみそのの新酒会。蝦夷鹿・鴨肉の燻製や銀鱈・秋刀魚を肴に花の舞の新酒を飲める。豊月堂では酒粕の甘酒やどら焼きも売られていた。
- 浜松駅前北口路上にて19時撤収直前のデックさんを観る。スピーカーで野球の応援曲らしきものを流し少女たちと踊っていた。少女たちは朱音のファンだろうか？
